SON Blog — 敬拜

曾經多次被敬拜服事者問同一個問題：「每當我邀請弟兄姊妹聚會時多開口唱詩歌，他們都會以『唱歌不是我的恩賜 (及我不喜歡唱歌)』、『唱歌並不是敬拜的唯一方式』、或『我日常生活所做的任何事情也是敬拜』等作為回應，表示不歌頌神也是敬拜，究竟我該如何幫助弟兄姊妹明白敬拜的意義、開口讚美、投入敬拜呢？」其實有不少弟兄姊妹並不明白「敬拜」的意義，即使常常出席聚會，卻一直視崇拜的敬拜讚美部份為「唱歌」，喜歡唱的就唱，遲到錯過了敬拜部份也沒相干，反正只是唱歌！ 唱歌雖然是敬拜讚美的特徵，它並非敬拜讚美的目的，卻是神吩咐我們用以稱頌祂的方式，所以當我們在聚會中不唱歌 (或不用心靈去唱)，我們就等於選擇不去敬拜祂！聖經中有許多敬拜的相關經文教導我們要敬拜，如詩篇 95 章詩人所說：『來啊！ 我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！ 我們要來感謝他， 用詩歌向他歡呼！』 顯然這裡所指的是集體敬拜，就好像今天的主日崇拜，是一個特定的活動 (specific activity)。 而希伯來書 1 章 15 節保羅所說：『我們應當靠著耶穌， 常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之 人嘴唇的果子』，是另一層次的敬拜，那就是每一個承認主名的人都應該天天倚靠耶穌 (心態)，以生命與嘴唇敬拜神 (行為)，以此成為獻祭。 所以，敬拜既是一個活動 (specific activity)，更是一種生活方式 (ongoing lifestyle)，兩者都是神所喜悅的獻祭。  假若弟兄姊妹意識到敬拜活動與敬拜生命同樣重要，但仍然對敬拜讚美不感興趣沒有感動時，或許以下幾點能夠幫助他們明白敬拜讚美對每個信徒的意義繼而實行：1. 敬拜是對「神的愛」主動作出的一個回應我們若嚐過主恩的滋味，經歷過天父的愛是何等長闊高深，看見祂偉大的創造與奇妙的作為，必定會有所反應；正如有人看見開愛的小狗會忍不住說一聲「好 cute 呀」，吃到很好吃的食物也會說「好好吃」，人的自然反應就是會抒發讚美及表揚一些他們認為好的東西。  同樣，假若我們頭腦上知道敬拜是為了讚頌神，而內心確信神並在生命中真實的經歷過祂恩典時，對祂的愛有所回應開口讚美是理所當然的事吧！  至於主動的回應，意思是我們必須甘願參予在敬拜中 (participate)，這敬拜必須是從我們裡面發出來，不是別人為我們而做，敬拜隊不能代替我們讚美，詩班不能替我們歌唱，這回應是因著我們經歷過全能者的偉大後，主動甚至是按禁不住流露出來的讚美聲音。2. 敬拜是神兒女永恆的命定我們受造是為了敬拜神，神在以賽亞書 43 章 21 節說：「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」啟示錄也有多處形容天上的境況 (參啟5章及8章)，眾天使、四活物、二十四位長老、眾聖徒 everybody 主要的活動就是敬拜與禱告，可見敬拜從創世到永恆都是造物主給予我們的任務與命定，如果我們認為敬拜不適合我們，或許天國也不適合我們。 3. 敬拜是屬神子民身份特徵敬拜讚美神是屬神子民的身份特徵，每一個均是藉著大祭司耶穌基督來到神面前敬拜祂的人 (參希8－9章)。聖經也有多處描述屬神子民的敬拜，不論是打勝仗、爭戰、歡慶、感恩、哀悼、甚至坐牢，他們都會敬拜。基督跟隨者最特別的地方，就是任何情況都讚美神！4. 敬拜讓我們於靈與真理中被更新神要我們敬拜祂並非因為祂需要我們吹捧祂、告訴祂祂有多棒多厲害，神就是神，祂並不需要任何東西，然而祂卻喜悅我們對祂歌唱、對祂欣賞，因為真正需要敬拜的人其實是我們 — 是我們需要在敬拜的過程中被提醒 — 我們的神有多偉大、我們的問題對祂來說多渺小、祂的慈愛有多吸引、世上還有很多未認識祂的人多需要看見祂的榮耀！ 藉著敬拜詩歌*，聖經的真理被重新注入我們的心靈，只要我們願意在敬拜的過程中放下自己的驕傲、執著、與羞愧，打開心靈讓聖靈對我們說話，就是透過用自己的口去宣告祂的能力與恩典時，敬拜可以打開我們被蒙蔽的眼睛與耳朵，充滿感恩的心使我們重新得力！  以上幾點只是概括解釋敬拜讚美對一般信徒的意義，讓弟兄姊妹能夠從簡單易明、有適切性、並容易實踐的原則下去認識聚會中敬拜的目的，從而鼓勵他們勇於參予並有所得著。歡迎轉發給弟兄姊妹參考甚至一起討論學習。另外還有集體崇拜與密室敬拜的意義，這些題目將會留待日後再分享。 我們既要用口敬拜，更要用生命敬拜，兩者都是神所要的獻祭， 缺一不可。 *補充第四點：筆者並非刻意強調音樂與詩歌的能力，但不論根據聖經記載或是從科學研究的角度去看，音樂常被神使用作為醫治我們心靈的途徑。 有時候同一句經文用唱詩歌的形式分享出來更能進到人的內心深處，這也就是敬拜讚美非常美妙的地方。 撰文： Brenda Li ／敬拜主領及傳道人@ SON Music 新音樂敬拜創作 關於我們專輯介紹首頁

當敬拜隊竭力帶領會眾進入敬拜但會眾看似沒有什麼反應時，大家都會推斷是因為會眾沒有敬拜的熱誠或是團隊當日狀態表現欠佳。 其實有一個更常見的問題是我們經常都會忽略的，就是敬拜詩歌的選曲。 每首詩歌均有它的優點吸引我們去聽去唱，但是在敬拜聚會要帶領多人一起頌唱時卻要考慮不同因素，『這首歌很感動我』是不夠的。 (由於篇幅關係這次暫不談及有關詩歌訊息部份)  撇開詩歌訊息部份，以下是其中五個選曲時主領們需要注意的地方 ，以下是其中五個選曲時主領們需要注意的地方 ：1. 歌曲太新：選用大部份人都沒有聽過的新歌選用新歌會帶來衝擊與新鮮感，但同時也帶來挑戰；如果你很想用一首歌但連團隊的成員都沒有聽過的話，那麼你要特別小心處理！ 注意盡量不要第一次就把 verse、chorus、及 bridge 也唱出來，有些主領不明白，以為一首完整的歌會比較容易掌握，其實會眾正在學唱三段不同的旋律！除非是較年輕或音樂感較好的會眾，否則一般情況之下會眾很難馬上學會，到時大家會唱得很沮喪或啞口無言，大大破壞整體崇拜氣氛。2. 歌曲太舊：選用過去已經唱過無數次的舊歌選用舊歌會讓團隊及會眾有安全感與熟悉感，但假若某詩歌的使用率已經高到一個令人唱到麻木甚至煩厭的地步，主領者要三思了。 曾經聽過不少團隊及會眾對主領不願使用新歌感到無奈，選曲十年如一日，為的是省掉預備與練習的時間！ 當敬拜主領是需要下苦功的，不論是學習新的詩歌，或是把經典的詩歌透過不一樣的音樂或演繹方式呈獻給神，都會讓會眾有一份新的感動去回應神的愛。3. 詩歌內容太多有些詩歌內容很豐富：verse 有兩三段，副歌也有兩段，有時再多加一段 Bridge，但由於內容太多，即使不是新歌也令人難於消化找不到重點，會眾只覺得自己唱了一堆歌詞卻未能投入。 遇到這情況主領者可考慮刪減某些段落，例如整段橋刪減，或是把其中一段 verse 拿走，但注意不要破壞了詩歌本身的內容或連貫性。其實一個敬拜組曲中有一首長篇幅的詩歌還是可以接受的，但多於一首真的會令人吃不消。4. 詩歌內容太少有些詩歌內容很少，歌詞只得幾句甚至一句然後不斷重複 (如：哈利路亞、我愛你、渴慕你)，其作用是讓人全心投入不用看歌詞都能與主傾心吐意、獻上親密的敬拜 (若不是以詩歌形式，相信大部份人也不會在祈禱中對耶穌說「我好愛你呀」) ，但若連唱兩首的話，敬拜內容會變得空泛，反而令人感到靈裡不飽足。5. 翻譯詩歌太難有些敬拜者很愛聽外國詩歌，當發現有中文譯版時興奮得馬上拿來帶，卻忽略了語言上的差別所帶來的 distractions (干擾)。有否留意，西洋詩歌與東南亞的華人詩歌曲風很不同，西方音樂節奏性較強而華人的音樂是旋律性較強，不難發現有些外國詩歌是一句 melody 當中連續五六個音是一樣的 (ex. Bethel 的 To Our God chorus, Chris Tomlin 的 Our God bridge)，華人詩歌很少這樣子的。在這種分別之下再加上翻譯歌詞的發音有時不太順，真的令人唱到頭昏腦脹舌頭打結！ 建議：盡量找一些比較容易唱的譯本來帶，初時唱慢一點，若試帶了幾次也沒有突破性進展就不要勉強，在家裡自己用來敬拜神會更好！另外還有詩歌與服事對象不協調、詩歌與詩歌之間欠缺連貫性等都是常見的問題，筆者將留待下次於『敬拜組曲的排列』再分享。  結語：上述要點可以作為我們的參考，但是最終我們要尋求的不是人的智慧或必勝攻略而是聖靈的感動與帶領。 只要平日常常敬拜、讀經、禱告，不要到了要事奉時才敬拜，多聽多唱豐富自己的詩歌庫，在選歌前首先為會眾的需要禱告而不是問自己「這次我想唱什麼歌」，聖靈必會引導我們選出討神喜悅的敬拜詩歌，祝福我們的教會。補充：文章題材與內容是屬於實用教學，為了讓眾教會的敬拜隊能夠應用一些簡單的原則，筆者不側重某一類型的敬拜模式，也不提及詩歌類別為傳統或新派，亦沒有提及詩歌內容與訊息，因為每個教會的敬拜神學與形態不一，弟兄姊妹應按照教會的文化與需求作出調整，希望以上的幾個點子能夠成為我們選歌時的提醒。​撰文： Brenda Li ／敬拜主領及傳道人@ SON Music 新音樂敬拜創作